古人重德行，各行各业都是如此，如医生要讲医德，商人要讲商德，官员要讲官德等。东汉名医张仲景在《伤寒杂病论》中围绕“医乃仁术”进行了精辟的阐述。

唐朝神医孙思邈亦在《备急千金要方》中，明确提出了“人命至重，有贵千金”，并在《大医习业》、《大医精诚》中强调医生要以救人疾苦为己任。

纵观二十四史以及历代笔记、地方志等典籍，记载了不少医术高超且具备医德的医生。

奉贤名医何澄救人拒色 上天予以嘉奖

从元末至明清，庄家行（今上海奉贤县西庄行镇）的何氏是远近闻名的名医世家，均医术高超，在地方志中所记载的何氏名医有十多人。何氏第一代名医叫何天祥，是镇江名医何彦猷第七代传人。他治好了许多疑难杂症，而且医德高尚，对于家庭有困难的患者，只收很少的药费，有的甚至不取分文。清光绪《重修奉贤县志》中说他是“以刀圭济世”。

而何天祥的从孙何澄，是明代名医。他同样医术精湛，医德高尚。他从来不接受家境贫寒患者的酬金，反而在遇到揭不开锅的穷人时，会拿出富裕患者的酬金来接济。患者无论住在远近，只要前来相请，都会上门诊治。

与何澄住在同一个镇子的孙勉之长期患病卧床，请了许多医生治疗都未见效，后来他的家人请来何澄为他治疗。何澄多次登门，仔细了解病情，对症下药，孙勉之服药不久就有了起色。一天，在何澄上门复诊时，孙妻将他引入内室，对他说：“因为妾的夫君久病，家中东西早已经尽数典当，如今付不起您的诊费。为了感谢您，妾身愿为酬劳。”何澄正色拒绝道：“夫人千万不要如此，您的丈夫只需安心调养，必然痊愈。此举不仅让在下会成为小人，而且夫人也不再是贤妇啊。”不得已而为之的孙妻羞惭而退。不久后，孙勉之痊愈。

就在何澄拒色的当天晚上，做了一个梦，梦中有神人对他说；“汝医药有力，而不以此乱良人妇，上帝嘉汝，命赐钱三千贯，官一资。”意思是说其医术高明救人不说，还不携此行乱，反而拒色，上帝对此予以嘉奖，赐钱三千贯，还封赠官职。不久，当朝太子得了重病，太医院太医找不到病根，束手无策。皇帝就下诏书向民间召集良医为太子治病。何澄应诏赴京，并治好了太子的病。因此，皇帝赐他为震府良医正，拿二品俸禄，赏钱三千贯，其赏钱果然与梦中神言一样。

临安良医张彦明得神护

明代临安（今杭州）有一位名医，名叫张彦明。他也是一位医术高超，心怀仁心的医者。遇到贫穷的患者看病时，他不但不收诊费，还用自己的钱周济。无论昼夜寒暑，远近亲疏，富贵贫贱，只要患者需要，他都马上前往。

一天深夜，正下着大雪，有病患的家人来相请。张彦明的家人看天气十分糟糕，就劝他不要前往。张彦明说道：“病人生死就在呼吸间，如果不是很急，怎么会在这样的天气上门呢？”遂穿上衣服跟随前往。

后来的一天，城中起大火，张家住宅所在的区域也在火势范围，但令人惊诧的是，张家四周的房子都被烧毁了，唯独张家的房子毫发无损。这不是冥冥中有神在护佑吗？应该是张彦明积了大德，他的后世子孙也出了不少显贵的人物。

可以说，医术高超的仁医历朝历代都有不少，他们的所做所为很好的诠释了“医乃仁术”，而当下的医生还有多少明白的呢？

参考资料：

《重修奉贤县志》
《江苏历代医人志》
《寰球名人德育宝鉴》